रावण का जन्म – पौराणिक ग्रंथों में रामायण का अत्‍यंत महत्‍व है।

इस ग्रंथ में भगवान राम, देवी सीता, लक्ष्‍मण जी और पवन पुत्र हनुमान के अलावा रावण का अहम पात्र है। अगर रावण नहीं होता तो इस पूरे ग्रंथ का निर्माण ही नहीं होता इसलिए इसमें रावण का विशेष महत्‍व है।

सभी जानते हैं कि रावण सोने की लंका का राजा था और उसे अपनी शक्‍तियों पर इतना गुमान था कि उसने श्रीराम में ईश्‍वरीय शक्‍तियों को भी नहीं पहचाना। रावण के दस सिर थे और इसलिए उसे दशानन के नाम से भी जाना जाता है।

किसी भी कृति के लिए नायक के साथ ही सशक्‍त खलनायक का होना भी बहुत जरूरी है।

भले ही रावण खलनायक हो लेकिन उसमें अनेक गुण भी विद्यमान थे। वह एक कुशल राजनीतिज्ञ, महापराक्रमी, अत्‍यंत बलशाली और अनेकों शास्‍त्रों का ज्ञाता प्रकांड विद्वान पडित एवं महाज्ञानी था। कहा जाता है कि रावण के शासन काल में लंका का वैभाव अपने चरम पर था।

पद्ममपुराण, श्रीमद्भागवत पुराण, कूर्मपुराण, रामायण, महाभारत, आनंद रामायण, दशावतारचरित आ‍दि ग्रंथों में रावण का उल्‍लेख किया गया है। रावण का जन्म जिससे संबंधित भिन्‍न ग्रंथों में अलग-अलग प्रकार के उल्‍लेख मिलते हैं। यहां तक कि रावण के उदय को लेकर अलग-अलग धारणाएं प्रचलित हैं।

आइए जानते हैं रावण का जन्म और उससे जुड़ी कुछ प्रमुख धारणाओं के बारे में-:

वाल्‍मीकि रामायण की मानें तो रावण पुलस्‍त्‍य मुनि का पोता था अर्थात् उनके पुत्र विश्रवा का पुत्र था। विश्रवा की वरवर्णिनी और कैकसी नाम की दो पत्‍नियां थीं। वरवर्णिनी ने कुबेर को जन्‍म दिया था जबकि कैकसी ने कुबेला यानि अशुभ समय में गर्भधारण किया था। कैकसी के गर्भ से रावण का जन्‍म हुआ था। इस धारणा के मुताबिक कुबेर देवता और रावण दोनों सौतेले भाई हैं और निरंतर इनके बीच झगड़ा रहता था।

वहीं एक अन्‍य कथा प्रचलित है कि रावण की माता केशिनी थी और उसने अपने पति विश्रवा की खूब सेवा की थी जिससे प्रसन्‍न होकर उन्‍होंने केशिनी को वरदान मांगने को कहा था। तब केशिनी ने कहा कि उन्‍हें ऐसे पुत्रों का वरदान चाहिए जो देवताओं से भी ज्‍यादा शक्‍तिशाली हो और उन्‍हें हरा सके।

केशिनी ने एक पुत्री, पत्‍नी और मां के रूप मे अपनी मर्यादा का पालन किया था। कुछ समय बाद उसने एक अद्भुत बालक को जन्‍म दिया जो दस सिर और बीस हाथों वाला अत्‍यंत तेजस्‍वी और बेहद सुंदर बालक था।

केशिनी ने अपने पति से पूछा कि इस बालक के इतने हाथ और सिर क्‍यों हैं। तक ऋषि ने कहा कि तुमने अद्भुत बालक मांगा था इसलिए ये अद्भुत है और इस जैसा कोई और नहीं है। ग्‍यारहवें दिन उस बालक का नामकरण संस्‍कार हुआ और उसका नाम रावण रखा गया। रावण अपने पिता के आश्रम में ही बड़ा हुआ था।

इस तरह रावण का जन्म के साथ धारणाएं प्रचलित हैं। कोई इस बात का अनुमान भी नहीं लगा सकता कि अगर रावण नहीं होता तो देवी सीता और भगवान राम इतने महान कैसे बन पाते। जब तक खलनायक नहीं होता तब तक नायक नहीं बनता, ये बात रामायण के संदर्भ में बिलकुल सार्थक है।

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कहते हैं कि इस पूरी दुनिया में श्रीराम भगवान का हनुमान जी जैसा कोई भक्‍त नहीं है और ये बात सच भी है क्‍योंकि हनुमान जी ने रामायण काल में हर कदम पर भगवान राम का साथ दिया था और अपने अपार बल से उन्‍हें हर मुश्किल से बाहर निकाला था।

बहुत कम लोग जानते हैं कि एक बार भगवान राम को अपने ही परम भक्‍त हनुमान से युद्ध करना पड़ा था। आज हम आपको रामायण काल की इसी अनोखी घटना के बारे में बताने जा रहे हैं।

उत्तर रामायण के अनुसार अश्‍वमेघ यज्ञ पूर्ण होने के बाद श्रीराम भगवान ने बड़ी सभा का आयोजन किया था और इसमें सभी देवी-देवताओं, ऋषि-मुनि, किन्‍नरों और यक्षों एवं राजाओं को आमंत्रित किया था। इस सभा में आए नारद मुनि के भडकाने पर एक राजन ने पूरी सभा के सामने विश्‍वामित्र को छोड़कर सभी को प्रणाम किया। इस बात पर ऋषि विश्‍वामित्र नाराज़ हो गए और उन्‍होने श्रीराम से कहा कि अगर सूर्यास्‍त होने से पहले उस राजा को मृत्‍यु दंड नहीं दिया गया तो वो स्‍वयं राम को श्राप दे देंगें।

इस पर श्रीराम भगवान ने राजा को मृत्‍युदंड देने का प्रण लिया और ये खबर जब उस राजा तक पहुंची तो वो भागा-भागा हनुमान जी की माता अंजनी की शरण में चला गया। उसने मां अंजनी को पूरी बात नहीं बताई और उनसे अपनी रक्षा का वचन मांग लिया।

तब माता अंजनी ने हनुमान की को राजा की प्राण रक्षा का आदेश दिया और इस तरह इन दोनों के बीच ही युद्ध की रेखा खींच गई। हनुमान जी को ज्ञात नहीं था कि उन्‍हें राजा की रक्षा स्‍वयं अपने प्रभु से करनी है और उन्‍होंने अनजाने में भगवान राम की ही शपथ ले ली कि कोई भी राजा का बाल भी बांका नहीं कर पाएगा। जब हनुमान जी को सत्‍य का ज्ञात हुआ तो वो धर्म संकट में पड़ गए कि राजा के प्राण कैसे बचाएं और मां का वचन कैसे निभाएं।

योजना से किया काम

ऐसे में हनुमान जी को एक योजना सूझी। उन्‍होंने राजा को सरयू नदी के तट पर जाकर राम का नाम जपने के लिए कहा और वो स्‍वयं सूक्ष्‍म रूप धारण कर राजा के पीछे छिप गए। जब राजा की खोज करते हुए श्रीराम भगवान सरयू नदी के तट तक पहुंचे तो उन्‍होंने देखा कि राजन राम नाम जप रहा है।

तब प्रभु ने सोचा कि मैं अपने ही भक्‍त के प्राण कैसे ले सकता हूं।

तब श्रीराम ने वापिस लौटकर ऋषि विश्‍वामित्र को अपनी दुविधा बताई किंतु विश्‍वामित्र अपनी बात पर अडिग रहे। इस पर श्रीराम भगवान वापिस सरयू नदी के तट पर गए। ऐसे में श्रीराम भगवान को हनुमान जी की याद आ रही थी।

जब सरयू नदी के तट पर श्रीराम ने बाण निकाला तो हनुमान जी कहने पर राजा राम नाम का जाप करने लगा। श्री राम‍ फिर दुविधा में पड़ गए। राम फिर लौट गए और विश्‍वामित्र के कहने पर वापिस सरयू तट आए। इस बार राजा जय जय सीयाराम जय हनुमान गाने लगा।

इस दुविधा में ऋषि वशिष्‍ठ ने ऋषि विश्‍वामित्र को सलाह दी कि वो इस तरह राम को संकट में ना डालें, वो अपने भक्‍त का वध नहीं कर सकते हैं। तब विश्‍वामित्र जी ने श्रीराम को अपने वचन से मुक्‍त कर दिया।

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हालांकि, रामायण के कुछ हिस्सों हैं जो अनकही बने हुए हैं और इस बारे में अध्ययन करते हैं। रामायण में एक हिस्सा है जिसमें भगवान राम ने कलयुग का वर्णन किया था।

शास्‍त्रों में रामायण को सबसे पवित्र ग्रंथ बताया गया है। सतयुग में जन्‍मे भगवान श्रीराम की जन्‍मगाथा के बारे में हर हिंदू जानता है। इस युग में श्रीराम ने सदा सत्‍य और धर्म का पालन किया और माता सीता को मुक्‍त करवाने के लिए रावण का वध किया।

श्रीराम और रावण के बीच हुए युद्ध को आज भी बुराई पर अच्‍छाई की जीत के रूप में जाना जाता है। आज हम आपको रामायण से संबंधित एक वाक्‍ये के बारे में बताने जा रहे हैं।

दरअसल, एक बार माता सीता ने भगवान राम से पूछा कि किस प्रकार कलयुग का समय आएगा। एक बार भगवान राम ने वैष्‍णो देवी को भी आशीर्वाद दिया था कि कलयुग के अंत में आएंगें और सभी राक्षसों और दुष्‍टों का नाश करेंगें। पृथ्‍वी के अंत में राम जी प्रकट होंगें। मां सीता ने बार-बार ऐसे प्रश्‍नों को भगवान राम से पूछा।

तब माता सीता की उत्‍सुकता को जानते हुए भगवान राम ने कहा –

कलयुग के अंत को लाने के लोगों को बुराई की तरफ आकर्षित किया जाएगा, कोई भी सत्‍य और ईमानदारी पर भरोसा नहीं करेगा। हर कोई बुरे कर्मों में लिप्‍त रहेगा। वासना सबसे बड़ा अधर्म बन जाएगा। भ्रष्‍ट और क्रूर लोग सुख-सुविधा से लबरेज़ जीवन जीएंगें। वासना से भरे लोग प्रचारक बनेंगें जैसे कि बाबा राम रहीम। अधर्म के वर्चस्‍व के कारण अच्‍छी आत्‍माएं पीडित होंगीं। कोई भी महिलाओं और लड़कियों का सम्‍मान नहीं करेगा। कानून केवल पैसे वालों की तिजोरी में बंद रहेगा। सभी की पहली जरूरत भौतिक सुख पाना होगा और किसी की भी भक्‍ति में दिलचस्‍पी नहीं होगी। संतान अपने माता-पिता को बहिष्‍कार उन्‍हें अकेला छोड़ देगी। विवाह जैसे पवित्र संस्‍कार भी कोई मायने नहीं रखेंगें। लोग अपने माता-पिता, गुरु और शिक्षकों का अनादर करेंगें। सामूहिक हत्‍याएं और आतंकवाद बढ़ेगा। पृथ्‍वी पर पानी सबसे महंगा हो जाएगा।

आप भी कहीं ना कहीं भगवान राम की कलयुग के बारे में इन बातों से सहमत होंगें। आज कलयुग में ये सब होने लगा है। आप खुद इन चीज़ों को अपने आसपास होते हुए देख सकते हैं। बच्‍चे अपने माता-पिता को बुढापे में ओल्‍ड एज होम भेज रहे हैं और हर दिन हज़ारों महिलाएं रेप का शिकार हो रही हैं। अब तो वासना ही सबसे बड़ी जरूरत बन गई है। यहां तक कि इस जरूरत को पूरा करने के लिए बच्‍चों तक का इस्‍तेमाल किया जा रहा है।

भगवान राम द्वारा बताई गई सारी बातें अब सच हो गई हैं। ऐसा लगता है कि कलयुग का अंत अब बहुत निकट आ गया है और कभी भी पृथ्‍वी पर ये युग भी इतिहास का पात्र बन सकता है। शास्‍त्रों की मानें तो कलयुग के अंत में भगवान विष्‍णु कल्कि अवतार में अवतरित होंगें। सभी को भगवान विष्‍णु के इस अवतार का इंतज़ार है और जिस तरह से धरती पर बेसहारा और गरीब लोगों पर अत्‍याचार बढ़ रहा है उससे तो इसका अंत जल्‍द ही हो जाना चाहिए, इसी में सबकी भलाई है।

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हिन्दू धर्म के दो सबसे महत्वपूर्ण माने जाने वाली दो धार्मिक किताब रामायण और महाभारत में सनातन धर्म की ऐसी कई कथाएँ दर्ज की हुई हैं, जो बड़ी दिलचस्प हैं.

त्रेता युग में हुई रामायण काल की सम्पूर्ण घटना श्रीराम और उनके चरित्र से जुड़े कई पहलुओं पर लिखी गयी थी. कहा जाता हैं कि श्रीराम भगवान् विष्णु के अवतार थे और उन्होंने ने कई राक्षसों और दैत्यों का उद्धार किया था.

ऐसा ही किस्सा एक बार एक राक्षसी के साथ भी हुआ जिसका नाम ताड़का था. त्रेता युग में राक्षसों का बहुत आतंक था.

उस समय ऋषि मुनियों द्वारा संपन्न किये जाने वाले यज्ञ में हमेशा व्यवधान डाल कर उनका यज्ञ कभी पूरा नहीं होने देते थे. राक्षस उनके यज्ञ कुंड में कभी मांस के टुकड़े डाल देते थे या फिर कभी उसमे रक्त फेक देते थे. जब राक्षसों का आतंक बहुत बढ़ गया तो सभी ऋषि मुनि एकत्रित हो कर उस समय के वरिष्ट ऋषि विश्वामित्र के समक्ष अपनी समस्या लेकर पहुचे.

उस समय ऋषि विश्वामित्र अयोध्या के प्रमुख ‘राजा दशरथ’ के पुत्र राम और लक्ष्मण को आयुध शिक्षा दे रहे थे. जब सभी ऋषि वहां पहुचे और अपनी व्यथा सुनाई तो उन ऋषियों की बात सुन कर दोनों युगल राजकुमार राम और लक्ष्मण ने कहा कि महर्षि आप अपना यज्ञ पूरा कीजियें हम आप के यज्ञ की रक्षा करेंगे. दोनों राजकुमार यज्ञ की रक्षा करने लगे और सभी ऋषि वरिष्ट ऋषि विश्वामित्र के साथ यज्ञ पूर्ण करने लगे.

यज्ञ के दौरान ही वहाँ अत्यधिक बड़े आकार और कुरूप चेहरें वाली राक्षसी ताड़का पहुची. आनंद रामायण कहा जाता हैं कि ताड़का नाम की यह राक्षसी पहले स्वर्ग की अप्सरा हुआ करती थी लेकिन एक श्राप के चलते वह राक्षसी बन गयी.

राक्षसी ताड़का सुकेतु यक्ष की पुत्री थी.

एक बार जब ताड़का युवा अवस्था में थी, तब यज्ञ कर रहे ऋषि अगत्स्य को उसने बहुत सताया था और इसी बात से नाराज़ होकर ऋषि अगत्स्य ने ताड़का को एक राक्षसी होने का श्राप दे दिया जिसके कारण वह एक सुन्दर अप्सरा से एक कुरूप राक्षसी में परिवर्तित हो गयी थी. इस के बाद ताड़का एक राक्षसी का जीवन जीते हुए एक राक्षस से विवाह भी किया  और दो पुत्र मारीच और सुबाहु को भी जन्म दिया. ऋषि अगत्स्य ने कुछ समय बाद ताड़का से कहा कि त्रेता युग में भगवान् विष्णु श्री राम के रूप में जब जन्म लेंगे तब उनके हाथो ही तेरा उद्धार संभव हैं.

नियति की इस बात को त्रेता युग में श्री राम ने पूरा किया और अपने एक तीर से राक्षसी ताड़का का वध कर के उसे अप्सरा के अपने रूप में वापस ला दिया और राक्षसी ताड़का से एक सुंदर अप्सरा बन कर स्वर्ग की ओर चली गयी. इसके बाद ताड़का से जन्मे उसके दोनों पुत्र मारीच और सुबाहु का वध भी श्रीराम के हाथों हुआ और दोनों मुक्त हुए थे.

इस तरह महर्षि विश्वामित्र के सानिध्य में रह कर श्रीराम और लक्ष्मण ने सभी ऋषियों की राक्षसों की रक्षा किया.

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अमर होना कौन नहीं चाहता ?

कौन नहीं चाहता कि वो हमेशा जिंदा रहे जवान रहे और हर युग में हर काल में उपस्थित रहे.

आदि काल से ही देवता या मनुष्य या असुर सब इसी इच्छा की पूर्ति के लिए तप करते थे कि उन्हें अमरत्व का वरदान मिल जाए. लेकिन ऐसा वरदान किसी को नहीं मिला. क्योंकि प्रकृति का नियम है जो आया है वो जायेगा ही.

लेकिन ज़रा सोचिये क्या ऐसा हो सकता है कि नियम बदल जाए, कुदरत का कानून टूट जाए और कोई हमेशा के लिए अजर अमर हो जाये.

अब अगर हम कहे कि ऐसे अजर अमर कोई एक नहीं सात लोग है वो भी कोई देव या असुर नहीं… बल्कि इंसान

सात ऐसे लोग जो अपने जन्म के बाद से लेकर आज तक हर युग में हर काल में मौजूद रहे है.

सात ऐसे महान इतिहास पुरुष जिनमें से कुछ ने मृत्यु पर विजय हासिल की तो कुछ को श्राप मिला पृथ्वी के अंत तक मुक्त ना होने का.

आइये आज आप को मिलते है उन अजर अमर लोगों से…

अश्वत्थामा 

द्रोणाचार्य के पुत्र अश्वत्थामा को अमरत्व प्राप्त है. लेकिन ये अमरत्व कोई वरदान नहीं अपितु अश्वत्थामा का प्रारब्ध है. अश्वत्थामा महाभारत में कुरुक्षेत्र युद्ध लड़ने वाले योद्धाओं में से एकमात्र जीवित योद्धा है. द्रौपदी के 5 निर्दोष पुत्रों की हत्या करने पर श्री कृष्ण ने अश्वत्थामा को पाप मुक्ति के लिए ये प्रारब्ध दिया कि उसे सृष्टि के अंत तक ऐसे ही चिरंजीवी बन  भटकना पड़ेगा और ना कोई उससे बात कर सकेगा ना कोई उसे चाहेगा. उसे अपने पापों और घावों के साथ ऐसे ही तडपना होगा.
समय समय पर ऐसी ख़बरें आती है कि अश्वत्थामा को देखा गया. अब इसमें कितनी सच्चाई है ये तो देखने वाले ही जाने.

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जब भी शनिदेव का नाम आता हैं, तब लोगों के मन में एक भय उत्पन्न होने लगता हैं कि कही उनके जीवन में कोई संकट तो नहीं मंडरा रहा हैं.

परन्तु यह बात सर्वथा झूठ हैं कि भगवान् शनि लोगों का हमेशा बुरा ही करते हैं.

हिन्दू मान्यताओं के अनुसार शनिदेव एक न्यायाधीश के रूप में देखे जाते हैं, जो उन लोगों को ही सज़ा देते हैं जिन्होंने  कोई गलत काम किया हैं. कहा जाता हैं कि जिस भी व्यक्ति पर शनि की वक्रद्रष्टि पड़ जाती हैं, उसकी ज़िन्दगी में कई तरह के कष्ट आने लगते हैं लेकिन उस व्यक्ति के जीवन में आये संकट की वजह वह स्वयं ही होता हैं. भगवान् शनि कभी निर्दोषों का अहित नहीं करते हैं, भगवान शनि गलत व्यक्ति को उनके द्वारा की गयी भूल की सज़ा देने के लिए ही संकट के रूप में उसके जीवन में आते हैं.

भगवान् शनि के इसी रूप से लोग भयभीत होते हैं और उनकी पूजा-अर्चना करके उन्हें प्रसन्न रखने की कोशिश करते हैं. हम सब ने देखा ही होगा कि किसी भी मंदिर में शनिदेव के रूप में रखे काले पत्थर पर सभी लोग तेल चढ़ाते हैं और उनकी उपासना करते हैं.

लेकिन क्या आप जानते हैं कि भगवान् शनि पर तेल क्यों चढ़ाया जाता हैं?

तो आईएं हम आप को शनिदेव पर तेल चढ़ाने के पीछे की वजह से जुड़ी रामायण काल की एक रोचक कहानी बताते हैं.

जब भगवान् राम और रावण के बीच चल रहा युद्ध समाप्त हो गया था और श्रीराम माता सीता के साथ अपनी पूरी सेना ले आकर अयोध्या लौट आये थे तब एक रोज़ भगवान हनुमान ध्यान में बैठे थे. इसी दौर में शनिदेव अपनी शक्ति के चलते अहंकारी हो गए थे लेकिन शनिदेव भगवान हनुमान द्वारा युद्ध में दिखाएं पराक्रम की कई कहानिया सुनकर ईर्ष्या भाव से ग्रसित हो गए थे.

अपनी सत्ता को मजबूत करने के उद्देश्य शनि ने तय किया कि वह श्री हनुमान को युद्ध में हराकर अपनी शक्ति की प्रभुता सुनिश्चित कर लेंगे. अपने अहंकार और शक्ति के लोभ के चलते शनिदेव ने ध्यानमग्न हनुमान को युद्ध करने उनके पास पहुचकर उन्हें ललकारा. ध्यान भंग होते ही श्री हनुमान ने शनिदेव से विनम्रतापूर्वक कहा कि उन्हें युद्ध नहीं करना हैं लेकिन शनिदेव उनकी बात नहीं माने और उनसे अभद्रता करने लगे. कई बार समझाने पर भी जब शनि नहीं माने तब भगवान हनुमान को मजबूरन शनि से युद्ध करना पड़ा और उस युद्ध का परिणाम यह हुआ कि शनिदेव उसमे बुरी तरह पराजित हुए.

अपनी हार स्वीकारते हुए शनिदेव ने हनुमान जी से क्षमायाचना की और अपनी ईर्ष्या और अहंकार की बात स्वीकारी.

हनुमान ने भी शनिदेव को युद्ध में लगी चोट पर तेल लगाकर क्षमा कर दिया और कहा कि अब से जो भी व्यक्ति तुम पर तेल चढ़ाकर सच्चे मन से तुम्हारी उपासना करेगा उसे जीवन में कष्टों से मुक्ति मिलेगी.

कहा जाता हैं कि इसी घटना के बाद से शनिदेव को कष्ट दूर करने और न्याय का देवता कहा जाने लगा और उनकी पूजा में उन पर तेल चढ़ाया जाने लगा.

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भगवान् राम ने लक्ष्मण और अपनी पूरी सेना के साथ मिलकर लंका के रावण से युद्ध किया था और अपनी पत्नी सीता को मुक्त कराया था.

लेकिन रामयण काल की इस पूरी घटना में इंसानों के अलावा कई ऐसी प्रजातियाँ भी सम्मिलित थी, जो इंसानी प्रजाति से बिलकुल भिन्न थी जो इन्साओं के साथ मिल कर रहती थी और उनसे बातचीत भी करती थी.

वैज्ञानिकों के अनुसार इंसानों की तरह जानवार भी वार्तालाप करते हैं. बस आज के समय में फर्क यह आ गया हैं कि इन जानवरों की भाषा समझने वाला अब कोई नहीं हैं. वही पौराणिक काल में इन प्रजातियों की भाषा समझी जाती सकती थी तभी रामायण का वह युद्ध संभव हो पाया था.

रामायण काल से जुड़े ये किरदार  जो इन्सानी प्रजाति के नहीं थे-

1.  वानर जाति-

जब भी इस प्रजाति की बात होती हैं तो हमारे ज़ेहन में सबसे पहले हनुमान जी का विचार आता हैं जो सही भी हैं क्योकि हनुमान जी अंजनी और पवन के पुत्र थे और अंजनी वानर प्रजाति से आती थी. वानर शब्द का अगर संधि विच्छेद करे तो वन+नर जिसका मतलब होता हैं वन में रहना वाला नर. हनुमान के अलावा बाली, सुग्रीव, अंगद जैसे और वानर भी राम की वानर सेना में शामिल थे. वानर की इन प्रजातियों को आज हम चिम्पांजी, गोरिल्ला आदि के रूप में भी जानते हैं.

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