15वीं सदी में भारत में, बहादुरी, उदारता और समानता पर आधारित एक धर्म उभर कर सामने आया, ‘सिख धर्म’.

शब्द ‘गुरुद्वारा’ का मतलब होता है गुरू तक पहुँचने का द्वार.

गुरुद्वारों में ‘गुरू ग्रन्थ साहिब जी’ की पूजा की जाती है. सिखों में ऐसा माना जाता है कि गुरू मोक्षप्राप्ति में हमारी मदद करते हैं.

सिख धर्म दुनिया का 4था सबसे बड़ा धर्म है. भारत में कुल 200 से ज़्यादा गुरुद्वारे हैं.

यह सूची भारत के 7 सबसे खूबसूरत गुरुद्वारों की है.

1. गुरुद्वारा हरमिंदर साहिब सिंह, पंजाब.
‘गुरुद्वारा हरमिंदर साहिब सिंह’ को ‘श्री दरबार साहिब’ और ‘स्वर्ण मंदिर’ भी कहते हैं. गुरुद्वारे को बचाने के लिए महाराजा रणजीत सिंह जी ने गुरुद्वारे का ऊपरी हिस्सा सोने से ढँक दिया. इसलिए इसे स्वर्ण मंदिर का नाम भी दिया गया है. यह अमृतसर, पंजाब में स्थित है.

गुरुद्वारा हरमिंदर साहिब सिंह, पंजाब.

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तीर्थस्थलों की यात्रा – वैसे तो भारत में कई तीर्थस्‍थल हैं लेकिन कुछ ऐसे भी धार्मिक स्‍थल हैं जहां जाकर आपको स्‍वर्ग जैसा अहसास होगा।

भारत में बहुत से तीर्थस्‍थल हैं जिनकी खूबसूरती हर इंसान को अपना दीवाना बनाने के साथ शांति के साथ प्रेम का अहसास भी दिलाती है।

इन तीर्थस्‍थलों पर लोग ना केवल ईश्‍वर के दर्शन करने बल्कि घूमने भी आते हैं।

तो चलिए जानते हैं भारत के उन तीर्थस्थलों की यात्रा के बारे में जहां स्‍वर्ग सा नज़ारा दिखता है।

१ – वैष्‍णो देवी मंदिर

मां वैष्‍ण मंदिर सबसे व्‍यस्‍त तीर्थस्‍थल है। जम्‍मू-कश्‍मीर के रियासी जिले के त्रिकुटा पर्वत पर स्थित मां दुर्गा के इस मंदिर में सालभर भक्‍तों का तांता लगा रहा है। त्रिकुटा पर्वत पर स्थित होने के कारण वैष्‍णो देवी का एक नाम त्रिकुटा देवी भी है। खूबसूरत वादियों और पहाड़ों बीच बसा ये मंदिर सालभर भक्‍तों को अपनी ओर आकर्षित करता है। मां वैष्‍णो के इस मंदिर के बारे में मान्‍यता है कि जो भी भक्‍त यहां दर्शन करने आता है उसके मन की मुराद जरूर पूरी होती और माता रानी अपने भक्‍तों को कभी खाली हाथ नहीं लौटने देती हैं।

२ – पद्मनाभास्‍वामी मंदिर

दक्षिण भारतीय वास्‍तुकला का अद्भुत उदाहरण है भारत के केरल राज्य के तिरुअनंपुरम में स्थित भगवान विष्णु का प्रसिद्ध पद्मनाभस्वामी मंदिर। यह मंदिर भगवान विष्‍णु को समर्पित है। हजारों भक्‍त दूर-दूर से भगवान विष्‍णु के ‘पद्मनाभ’ रूप के दर्शन करने आते हें। इस मंदिर में भगवान विष्‍णु शयन मुद्रा में विराजमान हैं। तिरुअनंतपुरम नाम भगवान के ‘अनंत’ नामक नाग के नाम पर ही रखा गया है। देवस्‍थल के नाम से प्रसिद्ध केरल के सुंदर समुद्रतट पर्यटकों को पद्मनाभस्वामी मंदिर की ओर आकर्षित करते हैं।

३ – मोदनुद्दीन चिश्‍ती

हिंदू, मुस्‍लिम, सिख धर्मों का करिश्‍माई तीर्थस्‍थल माना जाता है अजमेर का मोइनुद्दीन चिश्‍ती दरगाह। यहां रोज़ाना लाखों श्रद्धालुओं की भीड़ रहती है।

४ – वेंकटेश्‍वर मंदिर

समुद्रतल से 3200 फीट ऊंचाई पर स्थित तिरुमला की पहाड़ियों पर बना श्री वैंकटेश्‍वर मंदिर भारत के सबसे प्रसिद्ध तीर्थस्थलों में से एक है। आन्ध्र प्रदेश के चित्तूर ज़िले के तिरुपति में स्थित वेंकटेश्‍वर मंदिर भगवान विष्‍णु को समर्पित है। वेंकटेश्वर मन्दिर को दुनिया में सबसे अधिक पूजनीय स्थल कहा गया है। विश्‍व के सर्वाधिक धनी धार्मिक स्‍थानों में से एक यह स्‍थान भारत के सबसे अधिक तीर्थयात्रियों के आकर्षण का केंद्र है। माना जाता है कि वेंकट पहाड़ी का स्वामी होने के कारण ही इन्‍हें वैंकटेश्‍वर कहा जाने लगा। इन्‍हें सात पहाड़ों का भगवान भी कहा जाता है। वैष्‍णव संप्रदाय से उत्‍पन्‍न इस मंदिर की महिमा का वर्णन विभिन्न धार्मिक ग्रंथों में मिलता है। जो भक्त व श्रद्धालु वैकुण्ठ एकादशी के अवसर पर यहाँ भगवान के दर्शन के लिए आते हैं, उनके सारे पाप धुल जाते हैं। ऐसी भी मान्यता है कि यहाँ आने के पश्चात् व्यक्ति को जन्म-मृत्यु के बन्धन से मुक्ति मिल जाती है।

तीर्थस्थलों की यात्रा एक बार जरूर करनी चाहिए – अगर आप धरती पर ही स्‍वर्ग का आनंद लेना चाहते हैं तो इन 4 मंदिरों के दर्शन कर सकते हैं। यहां आकर आपको स्‍वयं ईश्‍वर के पास होने का अहसास होगा और आपका मन श्रद्धा और भक्‍ति भाव से भर जाएगा। सालभर में कभी भी यहां दर्शन करने आ सकते हैं।

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खाने-पीने की चीजों के उपवास के बारे तो हम सभी जानते हैं.

मगर हममें से किसी ने भी कभी भावनात्मक उपवास किया है? शायद ही किसी ने किया हो।

परंतु इसके बारे में हम जान तो सकते ही हैं. जानने पर शायद यह उपवास करने का मन भी हो जाए क्योंकि इसके फायदे शरीर से ज्यादा मन और आत्मा को मिलते हैं.

भावनाओं का उपवास यानी रस-साधना. इसमें मनुष्य मन की भावनाओं और इंसान के मूड्स को परिभाषित करने के लिए नवरस का सहारा लिया गया है. नवरस यानी श्रृंगार, हास्य, अद्भुत, शांत, रौद्र, वीर, करुण, भयानक और वीभत्स रस.

भरतमुनि के नाट्यशास्त्र में वर्णित इन रसों में लगभग हर प्रकार की भावना आ जाती है. इनमें से प्रत्येक रस को और विस्तार से परिभाषित करने के लिए रस-साधना में प्रत्येक रस का दायरा थोड़ा-थोड़ा और बढ़ाया गया है, ताकि उसमें मनुष्यमन की अधिकाधिक भावनाओं का समावेश हो सके.

मसलन श्रृंगार रस में सुंदरता और समर्पण को भी शामिल किया गया है. हास्य में उत्फुल्लता, प्रसन्नता, ठिठोली से लेकर गुदगुदाने वाले व्यंग्य तक हैं. अद्भुत में आश्चर्य के साथ ही जिज्ञासा, कौतुहल और रहस्य भी शामिल है. शांत रस में मन:शांति के साथ ही स्थिरचित्तता और विश्राम (रिलेक्सेशन) है. रौद्र रस में क्रोध के साथ ही चिड़चिड़ाहट और तनाव भी आया है. वीर रस में हिम्मत के साथ ही गर्व और आत्मविश्वास भी शामिल किए गए हैं. करुणा में दया, सहानुभूति है. भय के साथ चिंता और घबराहट को भी रखा गया है. वीभत्स तो बस वीभत्स ही है, इस रस से उत्पत्ति होती है घृणा की, जो कि निश्चित ही एक नकारात्मक भावना है.

आज तक जो विधियां प्राचीन संस्कृत ग्रंथों में बंद थीं वे भी इंटरनेट के माध्यम से आजकल प्रकाश में आ रही हैं. इन्हीं में से एक है रस साधना अथवा भावनाओं का उपवास. इस उपवास में पहले वह रस चुन लिए जाते हैं जो नकारात्मक हैं और जो सकारात्मक हैं और फिर संकल्प लिया जाता है किसी एक नकारात्मक रस से कुछ तयशुदा दिनों तक दूरी का, फिर किसी हफ्ते में पूरे हफ्ते एक सकारात्मक रस के स्वयं को प्रशिक्षण का, अभ्यास का। मान लीजिए आपने तय किया है कि इस हफ्ते क्रोध नहीं करेंगे इस हफ्ते क्रोध का उपवास है तो यदि आपको इस दौरान क्रोध आया तो आपको अपना संकल्प याद आ जाएगा.

इस प्रकार अन्य बुरे रसों से थोड़े-थोड़े समय दूर रहने के नियमित अभ्यास से आपके स्वभाव में परिवर्तन आएगा, अपने स्वभाव पर नियंत्रण पैदा होगा. किसी अन्य हफ्ते आप सोच लेंगे कि इस बार शांत रस की रस-साधना करना है तो आप उसका उपवास नहीं करेंगे, अभ्यास करेंगे. किसी हफ्ते, पूरे हफ्ते शांत रहने का संकल्प आपका उद्वेग कम करेगा. खुश रहने का अभ्यास आपको छोटी-छोटी बातों में भी खुश रहना सिखाएगा. ज्यादा से ज्यादा अभ्यास के साथ ही आपकी वृत्ति ही बदलने लगेगी और आप प्रसन्न रहना सीख जाएंगे

मन का क्लेश मिटाने और सुकून और शांति महसूस करने के लिए प्राचीन भारत की तांत्रिक परंपरा में रस-साधना की आकल्पना की गई है, जिसे योगी ही नहीं सामान्य लोग भी कर सकते हैं और हां यह उपवास ऐसा नहीं कि आपके लिए पत्नियां करें और आपका काम बन जाए. रस-साधना एक ऐसी साधना है जो अपनी स्थिर चित्तता के लिए किसी भी व्यक्ति को स्वयं ही करना होता हैं.

इसके लिए संकल्प से भी बड़ी चीज है आत्मस्वीकृति. यदि आपको लगता है कि आपमें कोई नकारात्मक वृत्तियां हैं ही नहीं या यह कि आपको प्रसन्ना रखना भी दूसरों की जिम्मेदारी है आपकी स्वयं की नहीं तो फिर यह रस साधना आपके लिए नहीं है.

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