अगस्त क्रांति – 15 अगस्‍त, 1947 का ही वो दिन था जब हमारे देश को अंग्रेजों की 200 साल की गुलामी के बाद आजादी मिली थी।

ब्रिटेन को उनके देश वापिस भगाने की ये आखिरी जंग थी। महात्‍मा गांधी ने ‘करो या मरो’ के नारे से अंग्रेजों को भारत छोड़ने पर मजबूर कर दिया था। गांधी जी के हौंसले और भारतवासियों की उम्‍मीद से अंग्रेज देश छोड़ भाग खड़े हुए थे।

इस घटना को ‘भारत छोड़ो आंदोलन’ के नाम से जाना जाता है। उस दौर में ब्रिटिश सरकार का राज था और आम जनता की जरूरत की चीज़ें आसमान छू रही थीं जोकि गरीब लोगों की पहुंच से बाहर थीं। उस समय द्वितीय विश्‍वयुत्र चल रहा था और इस वजह से भी देश भूखा मर रहा था।

अंग्रेजों ने भारतीयों के विरोध को दबाने के लिए हर तरह की तैयारी कर ली थी। वो किसी भी हालत में अपनी जीत चाहते थे।

विश्‍वयुद्ध में भारत

ब्रिटिश सरकार ने अपने मतलब के लिए दूसरे विश्‍वयुद्ध में भारत को झोंक दिया था और इस बात पर जनता में बहुत आक्रोश था। महात्‍मा गांधी भी इस बात से परिचित थे। इसे देखते हुए उन्‍होंने आंदोलन करने का फैसला किया। गांधी जी ने कहा था ‘मैं देश की बालू से ही कांग्रेस से भी बड़ा आंदोलन शुरु कर दूंगा’।

इकसे बाद 14 जुलाई, 1942 को कांग्रेस कार्य समिति की बैठक में आंदोलन शुरु करने का निर्णय लिया गया। 8 अगस्‍त को जाकर ये प्रस्‍ताव पारित हो गया। इसके बाद ही गांधी जी ने करो या मरो का नारा दिया था।

अगस्त क्रांति का ऐलान

9 अगस्‍त को अगस्त क्रांति का ऐलान कर दिया लेकिन इससे पहले ही ब्रिटिश सरकार ने चालाकी दिखाते हुए सभी कांग्रेसी नेताओं को जेल में बंद कर दिया। इसके बाद महात्‍मा गांधी को 9 अगस्‍त को सुबह ही गिरफ्तार कर लिया गया और उन्‍हें आगा खां महल में स्थित कैदखाने में बंद कर दिया गया। ये सब गांधी जी को आंदोलन करने से रोकने के लिए किया गया था जबकि इससे आंदोलन और भड़क गया। कांग्रेस के दूसरे नेताओं और महिलाओं ने इस आंदोलन को संभाला।

उस समय सरकारी दफ्तरों में तोडफोड़ की गई थी और टेलिफोन के तार काट दिए गए थे। 1942 के अंत तक 60 हज़ार से भी ज्‍यादा लोगों को जेल में बंद कर दिया गया था जिनमें से 16 हज़ार लोगों को सजा मिली थी।

अहिंसा वाले आंदोलन ने अब हिंसा का रूप ले लिया था और उन्‍होंने अपने आक्रोश से अंग्रेजी सरकार की कमर तोड़कर रख दी थी। लेकिन गांधी जी इस सबसे खुश नहीं थे क्‍योंकि वो अहिंसावादी थे।

इस दौरान जनता ने गांधी जी की रिहाई की मांग की लेकिन ब्रिटेन के प्रधानमंत्री विंस्‍टन चर्चिल ने इससे इनकार कर दिया लेकिन इसके बाद 6 मई, 1944 को गांधी जी को रिहा कर दिया गया। भले ही जंग में ब्रिटेन जीत गया हो लेकिन उसे फिर भी भारत को आजाद करना पड़ा और अपने देश लौटना पड़ा।

आज जिस भारत में हम खुलकर सांस ले रहे हैं उसे हमारे पूर्वजों ने अपने खून-पसीने से आजाद करवाया है। इस स्‍वतंत्रता दिवस पर उन सभी को हमारा सलाम।

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भारत की आज़ादी के बाद इस देश के पहले प्रधानमंत्री बने थे जवाहरलाल नेहरु.

जवाहरलाल हमेशा अपनी भव्य और विलासिता पूर्ण जिंदगी के लिए सुर्ख़ियों में रहते थे.

भारत में पैदा होकर भी वह कभी पुरे भारतीय नहीं बन पाए. उनकी पढ़ाई लन्दन के हैरो स्कूल में हुई, फिर आगे की पढ़ाई ट्रिनिटी कॉलेज कैम्ब्रिज में हुई. हमेशा महंगे और सलीकेदार कपड़ो में नज़र आने वाले जवाहरलाल नेहरु ने ही नेहरु जैकेट का एक ट्रेंड शुरू किया था.

खैर हमारा मुद्दा नेहरु के कपड़े नहीं हैं.

लेकिन जवाहरलाल नेहरु के बारे में अक्सर सुनने को मिलता हैं कि उनके  रंगीन मिज़ाज़ के चलते भारत के हिस्से हुए.

राजीव दीक्षित नाम के एक शख्स हुआ करते थे, जिन्होंने ने नेहरु के चरित्र पर कई सवाल उठाये और अपने एक विडियो के ज़रिये नेहरु की इस बात के पीछे का पूरा इतिहास बताया. जिस के ज़रिये ये कहा गया कि जवाहर लाल नेहरु, मुहम्मद अली जिन्ना और भारत के आखरी वायसराइ लुईस माउंटबेटन की पत्नी एडविना माउंटबेटन तीनो लन्दन के एक ही कॉलेज में पढ़ते थे और एडविना का जवाहर लाल नेहरु और मुहम्मद अली जिन्ना दोनों के साथ सम्बन्ध था. कॉलेज खत्म हो गया और सब अपनी-अपनी जिंदगी में व्यस्त हो गए. कुछ समय बाद एडविना की शादी लुईस माउंटबेटन से हो गयी और एडविना लुईस के साथ भारत आई जहाँ जवाहर लाल और मुहम्मद अली दोनों फिर से एडविना के सम्पर्क में आये और फिर से उनके सम्बन्ध बने.

लेकिन इस बार एडविना ने दोनों के साथ के अन्तरंग पलों की तस्वीर निकलकर जवाहरलाल और जिन्ना को ब्लैकमेल किया और भारत-पाकिस्तान दो अलग देश बनाने वाले दस्तावेजो पर दस्तख़त करवा लिए.

इस बात की क्या सचाई हैं इसका कोई प्रमाण तो नहीं हैं लेकिन इस बात की सत्यता पर एक किताब सवाल उठाती हैं जो जवाहरलाल के चरित्र की बात करती हैं.  ‘स्टैनले वोल्पार्ट’ नाम के एक अंग्रेज़ी राइटर ने अपनी किताब

“नेहरु: डी ट्रिस्ट विथ डेस्टिनी” में कई चौकाने वाले ख़ुलासे किये.

यह किताब जवाहरलाल नेहरु और एडविना के संबंधों की नहीं बल्कि लुईस माउंटबेटन और नेहरु के समलैंगिक संबंधों के राज़ खोलते मिलती हैं. जवाहरलाल और लुईस के इन संबंधों को लोगों से छुपाने के लिए ही नेहरु और एडविना के  संबंधों की अफवाह उड़ाई गयी ताकि लोगों का ध्यान नेहरु और माउंटबेटन सेक्सुअल संबंधों पर कभी मत जायें.

जब जवाहर लाल नेहरु की 1964 में मौत हुई तब उनके देखभाल करने वाली एक महिला ने अपनी डायरी पर यह भी लिखा की जवाहर लाल की मृत्यु सेक्सुअल बीमारी के चलते हुई.

लेकिन सवाल अब भी यही हैं कि कौन सी बात सच हैं, क्योकि राजीव दीक्षित के विडियो में भी इस जानकारी से जुड़े दस्तावेजों की बात कही गयी थी जो नेहरु के उस सच की पुष्टि करते हैं.  वहीँ समलैंगिक होने वाली बात में तो पूरी एक किताब ही लिख दी गयी हैं और वो भी एक ऐसे राइटर ने जिनकी कई क़िताबे पहले भी आ चुकी हैं और जो अमेरिका  न्यूयॉर्क के जानेमाने लेखक हैं.

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कई दफे एक बात ज़ेहन में आती हैं कि एक 23 साल के नौजवान के दिल दिमाग की क्या मनः स्थिति रही होगी जो अपने देश को आज़ाद कराने के लिए उसने अपना सब कुछ दांव पर लगा दिया, अपनी जिंदगी भी.

क्या वजह होगी उस लड़के की इस सोच के पीछे?

बस यही न कि वह खुद को, अपने मुल्क को, मुल्क में रहने वाले अपने लोगों को आज़ाद देखना चाहता था.

23 साल उमर ही क्या होती हैं आप ख़ुद बतायिएं?

जब मैं इस उमर में था, तब मुझे अपने करियर का चुनाव करना ही दुनिया का सबसे मुश्किल काम लगता था और उस लड़के ने दुनिया के नक़्शे में एक ऐसे देश की कल्पना कर ली थी जो युवा होगा, आज़ाद होगा, उन्नत होगा और अपने इस सपने को साकार करने के लिए उसने ख़ुद को फांसी पर भी झुला दिया.

लेकिन हमने उस नौजवान को क्या दिया?

हमने उस 23 साल के लड़के को क्या दिया? हमने उस भगत सिंह को क्या दिया?

दंगे-फ़साद, जाति और धर्म की लड़ाई, भ्रष्टाचार से डूबा हुआ एक देश जहाँ पर दो वक़्त की रोटी एक गरीब को नसीब नहीं होती हैं. जहाँ आये दिन लोग हिन्दू-मुस्लिम के नाम पर एक दुसरे को मारने के लिए तैयार हो जाते हैं.

मुझे यकीन हैं भगतसिंह का भारत ऐसा नहीं था. उन्हों ने ऐसे भारत के लिए तो खुद की जान नहीं दी थी.

आज मैं आप को जून 1928 में भगत सिंह के लिखे एक ख़त के कुछ अंश पढ़ता हूँ, जो लाहौर में 1924 के दंगों के बाद उन्होंने ने लिखे थे. उनका यह ख़त  उन्होंने हर उस व्यक्ति के लिए लिखा था, जो एक देश को बनाने में नीव का काम करता हैं.

1.  भारत के लिए–

भारत वर्ष की दशा इस समय बड़ी दयनीय हैं. एक धर्म के अनुयायी दुसरे धर्म के अनुयाईयों के जानी दुश्मन हैं. अब तो एक धर्म का होना ही दुसरे धर्म का कट्टर शत्रु होना हैं. यदि इस बात का यकीन न हो तो अभी लाहौर के दंगे ही देख लो. कैसे मुसलमानों ने निर्दोष हिन्दू और सिखों को मारा और सिखों ने भी वश चलते कोई कसर नहीं छोड़ी. यह मारकाट इसलिए नहीं की गयी कि फलां आदमी दोषी हैं वरन इसलिए की गयी क्योकि फलां आदमी हिन्दू हैं या मुस्लिम हैं या सिख. क्या किसी व्यक्ति का हिन्दू होना या मुस्लिम होना उसको मार देने का पर्याप्त तर्क हैं. जब ऐसी स्थिति हो तो ऐसे हिंदुस्तान का भगवान् ही मालिक हैं.

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क्या आप कभी यह कल्पना कर सकते हैं कि पाकिस्तान में जन्मा, पला-बड़ा कोई इंसान हिंदुस्तान के बारे क्या सोच सकता हैं?

आप सब के ज़ेहन में एक तरह की बात ही आएगी ना ‘नफ़रत’…

कोई पाकिस्तानी मुसलमान हिंद्स्तान से सिर्फ नफ़रत ही कर सकता हैं.

लेकिन क्या हो जब एक पाकिस्तानी मुसलमान के दिल में हिंद्स्तान और हिन्दुस्तानियों के लिए नफ़रत की जगह उसके  दिल में सिर्फ प्यार हो, हिन्दुस्तानियों के प्रति सच्चा सम्मान हो!

यकीन नहीं होता ना, पर यकीन करिएँ यह बातें सच हैं.

वह पाकिस्तानी मुसलमान अभी तक मानता हैं कि धर्म और इस्लाम के नाम पर जो पाकिस्तान बना हैं वह मुसलमानों की सबसे बड़ी गलती हैं.

वह इंसान खुद को आज भी हिन्दुस्तानी मानता हैं.

हम बात कर रहे हैं पाकिस्तान के पंजाब में 20 नवम्बर1949 को जन्मे एक पाकिस्तानी मुसलमान राइटर “तारेक फ़तेह” की जिनकी जड़े पाकिस्तान में ही हैं.

तारेक फ़तेह के वालिद पाकिस्तान के कराची के थे जो भारत-पाकिस्तान विभाजन के बाद यही बस गए थे. तारेक फ़तेह की शुरूआती पढ़ाई कराची से ही शुरू हुई और उनका ग्रेजुएशन भी कराची यूनिवर्सिटी से बायो केमिस्ट्री में हुआ. लेकिन अपने इनवेस्टिगेटिव जर्नलिज्म के शौक के चलते तारेक 1970 में ‘कराची सन’ अखबार में बतौर रिपोर्टर काम करने लगे. अपनी आज़ाद सोच के कारण तारेक फ़तेह पाकिस्तान से सऊदीअरब गए और आखिर में कनाडा में रहने लगे.

“चेसिंग अ मिराज़” नाम की अपनी पहली किताब ने तारेक को इस्लामिक कट्टरपंथ की नज़र में इस्लामिक विरोधी बना दिया, लेकिन तारेक को इन सब से कोई फर्क नहीं पड़ा. वह अपना काम शिद्दत से करते रहे.

अभी कुछ दिन पहले तारेक फ़तेह भारत के 4 महीने के दौरें पर थे.

इन 120 दिनों में हिंदुस्तान और हिन्दुस्तानियों के प्रति तारेक ने अपनी जो सोच बताई वह किसी भी हिन्दुस्तानी के सीना चौड़ा करने वाली बात होगी. अपने इस विडियो में तारेक ने हिन्दुस्तानी मुसलमानों को भी कई नसीहतें दी जो सच में काबिल-ए-तारीफ़ हैं.

आप सब से गुज़ारिश हैं थोड़ा समय निकल कर इस विडियो को ज़रूर देखियें.

विडियो लिंक.

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